"ΠΟΣΑΠΑΙΡΝΗΣ"



"Ποσαπαίρνης"

Μια λέξη που έχει σκουριάσει, αλλά δεν έχει χαθεί. 

Αρχικά την καθιέρωσε ο Παλαμάς στον στίχο του:

"ο ποσαπαίρνης με τον θεσιθήρα για την πατρίς καβγά στους καφενέδες"

Από την δημοφιλία  του στίχου, πολλοί θεώρησαν πως την λέξη την έπλασε ο Παλαμάς, αλλά στην αλήθεια είναι παλαιότερη.
Ποσαπαίρνης λεγόταν από τον 19ο αιώνα ακόμη, ο καταφερτζής, ο ημέτερος των κυβερνώντων, εκείνος που ροκανίζει το δημόσιο ταμείο, με παχυλά επιδόματα, μισθούς, αρπαχτές και κομπίνες.

Επίσης, την εποχή του Τρικούπη,  στις προεκλογικές συγκεντρώσεις συχνά φώναζαν το σύνθημα: "Όξω οι ποσαπαίρνηδες"

Τέλος συναντάμε και σε άλλον ποιητή την λέξη, στον Σουρή, που γράφει:

"Κάθε ντούρος ποσαπαίρνης ας οδύρεται κι ας φρίττει, όσα έφαγε ως τώρα, θα του βγουν από την μύτη"

Δυστυχώς όμως ακόμη περιμένουμε να δούμε να τους βγει από την μύτη...

(*Θεσιθήρας είναι αυτός που επιδιώκει την χωρίς αρχές ανάρρησή του σε θέσεις που προσφέρουν ισχύ και χρήματα)

“Καπνισμένων” ή άκαπνων σκιαμαχίες


Μιας και αποδεχόμαστε ως αναντίρρητο ιστορικό φαινόμενο την επικοινωνιακή πολυπροσωπία και τον τακτικισμό ως πολιτικές πρακτικές, δεν θα σταθούμε στις φατριαστικές και κοντόφθαλμες πολιτικές απόψεις των ποικίλων μεγαλοστόμων, επικεφαλής «καλαμοβατών». 

Όμως σ’ αυτή την κρίσιμη φάση που διέρχεται η χώρα μας είναι στατιστικά αναμενόμενο να υπάρχουν κάποιοι έντιμοι συνέλληνες, οι οποίοι μέσα στον άδολο πατριωτισμό τους σαγηνεύονται και παγιδεύονται από μεγαλόσχημους ποσαπέρνηδες, θρονοθήρες, έμμισθους ή χομπίστες προβοκάτορες, δειλούς φανφαρόνους και μικροαστούς πατριδέμπορες.

Όταν υπάρχουν εύπιστοι και πρόθυμοι, άδολοι αγανακτισμένοι πατριώτες, το ξενόδουλο και ψοφοδεές Καθεστώς διοχετεύει αμέσως κακόβουλους, ύπουλους και δόλιους διαχειριστές του, ώστε να τους πουλήσουν έμπνευση. Είτε ως «πατριωτική και ριζοσπαστική αλλά μη ακραία επιλογή», είτε ως αποφασιστική «εξέγερση και αντίσταση» εξωκοινοβουλευτικού τύπου. Και οι δυό κάλπικες λύσεις από ενεργούμενα του εθνοαποδομητικού «κράτους – ακράτεια», είναι πασπαλισμένες με ανοητολογίες και κομπαστικές φλυαρίες.

ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ


Άρθρο του "Μυρμιδόνα" στην "Εμπρός". Διαβάστε το νέο άρθρο του "Μυρμιδόνα" στην  "Εμπρός" που κυκλοφορεί

Πρωθυπουργός: «κλείνει οριστικά μια διένεξη που υπονόμευσε τον κοινό βηματισμό και την σταθερότητα και ανοίγει ένα παράθυρο αλληλεγγύης, φιλίας, συνεργασίας, ευημερίας και συνανάπτυξης μεταξύ των δύο λαών». 

Αυτά μας είπε ο Πρωθυπουργός της κυβέρνησης. Μιας μοναδικής κυβέρνησης στην ιστορία μας. 
Ποτέ άλλοτε δεν υπήρξε Ελληνική κυβέρνηση που να νοιάζεται και να φροντίζει τόσο επίμονα και μανιοκαταδιωκτικά τους άλλους λαούς κι όχι τον ελληνικό!!!
Νοιάζονται για τους Σκοπιανούς, τους Αφγανούς, Ιρακινούς, Σομαλούς, Νιγηριανούς, Αλβανούς, Τούρκους, κι αν περισσέψει χρόνος ασχολούνται και μαζί μας… Δεν το λέω εγώ, το λέει ο Πρωθυπουργός στο διάγγελμά του, το έχουν πει και υπούργοι και η Πρόεδρος της Βουλής κα Τασία. Δεν μπορούν λέει να μείνουν απαθείς στην δυστυχία όλου αυτού του κόσμου… Μόνο απαθείς στην δική μας δυστυχία μπορούν και μένουν…
Μας λέει ο Πρωθυπουργός ότι λύνεται επιτέλους η διένεξη… Δηλαδή κι αν δεν λυνόταν τι ζόρι είχαμε; 

«Κοιλοπονούσε το βουνό και γέννησε ποντίκι»


Η ρήση «ώδινεν όρος και έτεκεν μυν» μας κληροδοτήθηκε από τον ελληνίζοντα Σύρο αττικιστή σατιρικό συγγραφέα της ύστερης αρχαιότητας, τον Λουκιανό τον Σαμοσατέα (120-180 μ. Χ.). Τη συναντάμε στην επιστολή του «Πώς δει ιστορίαν συγγράφειν» και μεταφορικώς αντιστοιχεί στη σύγχρονη λαϊκή έκφραση «πολύ κακό για το τίποτα». Προφανώς όμως, την τρέχουσα ιστορία την συγγράφουν οι νυν «κρατούντες», συχνά δε με παραχαράξεις της συστατικής της αληθείας.

Με αυτό το «πολύ κακό» ως επικοινωνιακό θέσμιο, κάθε σφαλερή δημόσια τοποθέτηση, παράταιρη βωμολοχία και ανόητη φραστική κακοήθεια, κάθε παρατυπία ή βλακώδης συμπεριφορική παρέκκλιση οποιουδήποτε ανθρώπου συνδεομένου αμέσως ή εμμέσως με το Εθνικιστικό Κίνημα, προσλαμβάνει αυτομάτως τιτάνιες διαστάσεις, αυτομάτως καθίσταται παγκοίνως γνωστή και δαιμονοποιείται από τους διαύλους των ΜΜΕ.

Χ.Α. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΣΕΙΣ 1


Ας θυμηθούμε, ποιες είναι οι Πολιτικές Θέσεις της Χρυσής Αυγής, για τα Εθνικά ζητήματα, διότι στις ημέρες Προδοσίας που ζούμε, καλό είναι να ξέρουμε, ποιοι υπερασπίζονται τα Ιερά και Όσια και ποιοι τα γκρεμίζουν. Ας σημειώσουμε επίσης ότι οι θέσεις αυτές όπως περιγράφονται στο γενικότερο πολιτικό πρόγραμμα του Κινήματος, ήταν ανέκαθεν αυτές και θα παραμείνουν ίδιες, έως ότου και τις εφαρμόσουμε ως Εθνική Κυβέρνηση.

Πρώτος μας στόχος η Εθνική Ανεξαρτησία
Πρέπει πρωτίστως η Ελλάς να ξαναγίνει Κράτος ελεύθερο και κυρίαρχο και να πάψει να αποτελεί ένα θλιβερό προτεκτοράτο ξένων δυνάμεων. Να απαλλαγούμε άμεσα από τους πράκτορες και τους υπηρέτες ξένων συμφερόντων που συναποτελούν το σύστημα εξουσίας της μεταπολίτευσης.
ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ: Η φιλοσοφία της Χρυσής Αυγής για την εξωτερική πολιτική βασίζεται στο δόγμα του στρατηγικού βάθους. Η Ελλάς διαθέτει τεράστιο στρατηγικό βάθος, που μπορεί να της εξασφαλίσει ανεξάντλητη ισχύ και διεθνή επιρροή. Το στρατηγικό βάθος της Ελλάδος είναι ο χώρος του Αιγαίου και η θαλάσσια προέκτασή του που φτάνει μέχρι την νήσο Κύπρο. Η γεωπολιτική αξία της εν λόγω περιοχής και οι αναξιοποίητες ακόμη πλουτοπαραγωγικές πηγές που περικλείει, μπορούν όχι απλά να λύσουν τα σύγχρονα οικονομικά προβλήματα του κράτους μας, αλλά και να του χαρίσουν περίοπτη θέση στη διεθνή οικονομική και στρατηγική σκακιέρα. 
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ: Πάγιος στόχος μας είναι η άμεση χάραξη των ορίων της Ελληνικής Α.Ο.Ζ. με βάση την αρχή της μέσης γραμμής και λαμβάνοντας ως ενιαίο σύνολο τα θαλάσσια όρια της Ελλάδος με την Τουρκία από τις εκβολές του Έβρου μέχρι και το Καστελόριζο. Η επιλογή αυτή όχι μόνο είναι εφικτή, αλλά θα ενισχύσει τη θέση της χώρας μας σε ένα ευρύτερο γεωστρατηγικό πλαίσιο. Η Ελλάς βρίσκεται στο γεωπολιτικό κέντρο του κόσμου, την Ανατολική Μεσόγειο, η οποία ενώνει τη Δύση με τον μεγαλύτερο ενεργειακό αποταμιευτήρα του πλανήτη.

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΧΩΡΙΣ ΜΑΣΚΑ ΜΕΡΟΣ Α'



      “ Όμως η πιο έγκαιρη και ουσιώδης καταληκτική επισήμανση του παρόντος κειμένου είναι ότι, ολάκερος ο κόσμος βρίσκεται τώρα σ’ εκείνη την κρίσιμη φάση όπου το δεύτερο στάδιο του ιθύνοντος σιωνιστικού σχεδίου αποκορυφώνεται και το τρίτο στάδιο αρχινά:

      Η κατάργηση της εθνικής κυριαρχίας, η εθνοαποδόμηση και εθνοφυλετική διάλυση κι η υποδούλωση των Λαών στις παγκόσμιες δυνάμεις του τραπεζο-χρηματιστηριακού κεφαλαίου, αποτελούν επί μέρους αντικειμενικούς σκοπούς του.

      Προσανατολισμένοι σε αυτή την κοσμογονική κατεύθυνση, εμείς οι Έλληνες Εθνικιστές της Χρυσής Αυγής, πιστεύουμε πως έχουμε χρέος να επιμείνουμε στον ιδεολογικοπολιτικό πόλεμό μας ενάντια στον Σιωνισμό, στους συμμάχους του, στους αντιπροσώπους του και στους πράκτορές του.

      Το ασφαλέστερο οικουμενικό ιδεολογικό προπύργιο, το ισχυρότερο προστατευτικό ανάχωμα ενάντια στον όλεθρο του κοσμοπολίτικου καπιταλιστικού υλισμού, που αποτελεί την ενεργό προφυλακή του διεθνούς Σιωνισμού, είναι αυτό το κοσμοθεωρητικό και πολιτειακό πρότυπο που μπορούν να προσφέρουν στην ανθρωπότητα η πραγματική Ευρώπη κι ο Παλαιός Κόσμος, μ’ άλλα λόγια τα Ινδοευρωπαϊκά Έθνη, ΜΕ ΚΟΡΜΟ ΤΟΝ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ! Αρκεί να ιχνηλατηθεί και να προσεγγιστεί με την πρέπουσα πολυεπίπεδη και πολυσύνθετη πληρότητα, που απαιτούν οι τέσσερις χιλιετίες της επάλληλης καρποφορίας του. ”

Από το βιβλίο του Γ.Λύκου "Η Παγκοσμιοποίηση χωρίς Μάσκα" 
Εκδόσεων ΔΙΟΤΙΜΑ - Βιβλιοπωλείο Χ.Α.

ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ: ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΣΤΟΥΣ ΣΚΛΑΒΩΜΕΝΟΥΣ ΚΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ



Γραμμένη στα 1908, από τον Ίωνα Δραγούμη, η Προκήρυξη αναφέρεται σε όλα τα θέματα του σκλαβωμένου Ελληνισμού, εδώ σας παρουσιάζουμε ένα κομμάτι που αφορά την Μακεδονία και αποδεικνύει ότι όλα είναι βάσει σχεδίου και ποτέ προς τα συμφέροντα του Έθνους μας.

"... Λοιπόν πολλοί λαοί βρίσκονται γύρω μας. Κ' επειδή ξέρουν πως η Τουρκιά γρήγορα θα αποτραβηχτή από την Ευρώπη, όλοι αυτοί οι γειτονικοί μας λαοί κυττάζουν ποιός να πρωταρπάξει τους τόπους που, φεύγοντας, θ' αφήσουν οι Τούρκοι. 
Και οι τόποι αυτοί είναι η Ήπειρο, η Μακεδονία, η Θράκη, η Αλβανία και η Παλιά Σερβία. Από τους τόπους αυτούς οι τρείς πρώτοι καθώς το είπαμε, είναι ελληνικοί. 
Πολλοί από τους γειτόνους μας λοιπόν, έχουνε βάλει στο μάτι κ' ελληνικά χώματα..."


"...Στη Μακεδονία και στη Θράκη είνε βαλμένοι οι Βούλγαροι να μας σφάζουν και να μας ρημάζουν. Σκοτώνουν ανθρώπους, καιν αμπέλια, χωράφια, δέντρα, καταστρέφουν εκκλησιές και σκολειά, κάνουνε στάχτη χωριά ολάκερα.
Τώρα σε αυτά τα μέρη γίνεται κ' εν άλλο κακό που πρέπει κι αυτό να το ξέρουμε. Από τα μέρη της Ευρωπαϊκής Τουρκίας, οι Τούρκοι σιγά σιγά φεύγουνε κατά την Ασία, γιατί νοιώθουν πως σε λίγο δεν θα μείνει πια ψωμί γι' αυτούς στην Ευρώπη. Φεύγοντας, αφήνουν υα χωράφια και τα τσιφλίκια τους, και τα παίρνουν οι Σλάβοι. Αλλά, από τα ίδια μέρη και δικοί μας φεύγουνε στην ξενιτιά για να μαζέψουν τους θησαυρούς του Κροίσου που θα τους βρούνε τάχα εκεί, σκορπισμένους στους δρόμους.
Τη θέση των δικών μας πάλε οι Σλάβοι παίρνουν, για οι Εβραίοι, γιατί και τούτοι αγοράζουνε μεγάλα τσιφλίκια και φέρνουν Σλάβους χωριάτες να τους τα οργώνουν, Το κατάλαβε αυτό η σλαβική προπαγάντα και σαν καλό της φάνηκε, να κατεβαίνουν Σλάβοι στα νότια και να ζυγώνουν στην Άσπρη Θάλασσα, στην Θράκη και στην Μακεδονία, σε τόπους δηλαδή ελληνικούς, και ν' αγοράζουνε χτήματα.
Αυτός είναι μεγάλος κίνδυνος για το έθνος μας, για όσους έχουνε μάτια και βλέπουν.
Γυρεύουν οι Σλάβοι σιγά σιγά να μας πάρουν το χώμα..."

Ίων Δραγούμης, 1908

Η Χρυσή Αυγή απαντά στον συκοφάντη Νίκο Βούτση


Ψευδολογίες δίχως όρια. Σε κατάσταση πανικού ο ΣΥΡΙΖΑ
Σε μία απέραντη ψευδολογία επιδόθηκε ο πρόεδρος της Βουλής Νίκος Βούτσης μετά την συνεδρίαση της Βουλής, η οποία ήταν γι’ αυτούς το πολιτικό τους Βατερλώ, το οποίο θα τους οδηγήσει σε μία δεινή ήττα, παρ’ όλο το γεγονός ότι “κέρδισαν” κοινοβουλευτικά, στηρίζοντας μία κυβέρνηση η οποία πλέον βρίσκεται στην εξουσία αντίθετα στην θέληση της συντριπτικής πλειοψηφίας του Λαού. 
Ο πρόεδρος της Βουλής είδε οργανωμένο σχέδιο επίθεσης και εμπλοκή των «ταγμάτων εφόδου της Χρυσής Αυγής», τα οποία υπάρχουν μόνο στην φαντασία του και μάλιστα σχέδιο που ήταν «γνωστό από την Πέμπτη»!  Συγκεκριμένα σε πλήθος ιστοσελίδων κατόπιν ενημερώσεως από τον Νίκο Βούτση, αναφέρθηκαν τα παρακάτω:
“Σε οργανωμένο σχέδιο επίθεσης στη Βουλή, με την άμεση εμπλοκή των Ταγμάτων Εφόδου της Χρυσής Αυγής, βουλευτών και στελεχών της, αναφέρθηκε ο πρόεδρος της Βουλής, Νίκος Βούτσης. Τα επεισόδια αυτά, αντιμετώπισε η Φρουρά της Βουλής με διμοιρίες των ΜΑΤ. Ότι επίκειτο επίθεση σε βάρος της Βουλής, ήταν γνωστό στα κόμματα από την περασμένη Πέμπτη και γι' αυτό καταβλήθηκε προσπάθεια η τρίτη συνεδρίαση επί της πρότασης δυσπιστίας να μην «τραβήξει» μέχρι τα μεσάνυχτα, παρόλα αυτά δεν συνέβαλαν όλοι, ανέφεραν κοινοβουλευτικές πηγές. Υπήρχε σχεδιασμός για πρόκληση επεισοδίων καθ' όλη τη διάρκεια του τριημέρου από τα Τάγματα Εφόδου της ΧΑ, είναι η εκτίμηση κοινοβουλευτικών κύκλων.”
Όλα αυτά που λέει ο Νίκος Βούτσης είναι ψέματα και συκοφαντίες και θα κληθεί να δώσει λόγο στην Δικαιοσύνη που πρέπει να είναι πάνω από κάθε πολιτική εξουσία. Κανένα οργανωμένο σχέδιο επιθέσεως στην Βουλή δεν υπήρχε, ούτε βεβαίως “τάγματα εφόδου της Χρυσής Αυγής”. Υπήρχαν απλοί διαδηλωτές, ανάμεσά τους και οικογένειες με παιδιά, κρατώντας Ελληνικές Σημαίες

ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ

   

   " Αργά, με αγώνα, σαλεύω ανάμεσα στα φαινόμενα που γεννώ, τα ξεχωρίζω βολικά, τα σμίγω με νόμους και τα ζεύω στις βαριές πραχτικές μου ανάγκες.
   Βάνω τάξη στην αναρχία, δίνω πρόσωπο, το πρόσωπο μου, στο χάος.
   Δεν ξέρω αν πίσω από τα φαινόμενα ζει και σαλεύει μια μυστική, ανώτερη μου ουσία. Κι ούτε ρωτώ· δε με νοιάζει. Γεννοβολώ τα φαινόμενα, ζωγραφίζω με πλήθια χρώματα φανταχτερά, γιγάντιο ένα παραπέτασμα μπροστά από την άβυσσο. Μη λες: «Αναμέρισε το παραπέτασμα, να δω την εικόνα!» Το παραπέτασμα, αυτό είναι η εικόνα.
   Είναι ανθρώπινο έργο, πρόσκαιρο, παιδί δικό μου, το βασίλειο μου ετούτο. Μα είναι στέρεο, άλλο στέρεο δεν υπάρχει, και μέσα στην περιοχή του μονάχα μπορώ γόνιμα να σταθώ, να χαρώ και να δουλέψω. Είμαι ο αργάτης της άβυσσος. Είμαι ο θεατής της άβυσσος. Είμαι η θεωρία κι η πράξη. Είμαι ο νόμος. Όξω από μένα τίποτα δεν υπάρχει.
   Χωρίς μάταιες ανταρσίες να δεις και να δεχτείς τα σύνορα του ανθρώπινου νου, και μέσα στ΄αυστηρά τούτα σύνορα αδιαμαρτύρητα, ακατάπαυτα να δουλεύεις· να ποιο είναι το πρώτο σου χρέος.
Με αντρεία, με σκληρότητα στερέωσε απάνω στο σαλευόμενο χάος το καταστρόγγυλο, το καταφώτιστο αλώνι του νου, ν΄ αλωνίσεις, να λιχνίσεις, σα νοικοκύρης, τα σύμπαντα.
   Καθαρά να ξεχωρίσεις κι ηρωικά να δεχτείς τις πικρές γόνιμες τούτες, ανθρώπινες, σάρκα από τη σάρκα μας, αλήθειες:
α) Ο νους του ανθρώπου φαινόμενα μονάχα μπορεί να συλλάβει, ποτέ την ουσία·
β) κι όχι όλα τα φαινόμενα, παρά μονάχα τα φαινόμενα της ύλης·
γ) κι ακόμα στενώτερα: όχι καν τα φαινόμενα τούτα της ύλης, παρά μονάχα τους μεταξύ τους συνειρμούς·
δ) κι οι συνειρμοί τούτοι δεν είναι πραγματικοί, ανεξάρτητοι από τον άνθρωπο· είναι κι αυτοί γεννήματα του ανθρώπου·
ε) και δεν είναι οι μόνοι δυνατοί ανθρώπινοι· παρά μονάχα οι πιο βολικοί για τις πραχτικές και νοητικές του ανάγκες.
   Μέσα στα σύνορα τούτα, ο νους είναι ο νόμιμος απόλυτος μονάρχης. Καμιά άλλη εξουσία στο βασίλειο του δεν υπάρχει. Αναγνωρίζω τα σύνορα τούτα, τα δέχουμαι μ΄ εγκαρτέρηση, γενναιότητα κι αγάπη, κι αγωνίζουμαι μέσα στην περιοχή τους άνετα σα να ΄μουν ελεύτερος.
   Υποτάζω την ύλη, την αναγκάζω να γίνει καλός αγωγός του μυαλού μου. Χαίρουμαι τα φυτά, τα ζώα, τους ανθρώπους, τους θεούς σαν παιδιά μου. Όλο το Σύμπαντο το νιώθω να σοφιλιάζει απάνω μου και να με ακολουθάει σα σώμα.
   Σε άξαφνες φοβερές στιγμές αστράφτει μέσα μου: «Όλα τούτα είναι παιχνίδι σκληρό και μάταιο, δίχως αρχή, δίχως τέλος, δίχως νόημα». Μα ξαναζεύουμαι, πάλι, γοργά στον τροχό της ανάγκης, κι όλο το Σύμπαντο ξαναρχινάει γύρα τρογύρα μου την περιστροφή του.
   Πειθαρχία, να η ανώτατη αρετή. Έτσι μονάχα σοζυγιάζεται η δύναμη με την επιθυμία και καρπίζει η προσπάθεια του ανθρώπου.
   Να πως με σαφήνεια και με σκληρότητα να καθορίζεις την παντοδυναμία του νου μέσα στα φαινόμενα και την ανικανότητα του νου πέρα από τα φαινόμενα· πρί να κινήσεις για τη λύτρωση. Αλλιώς δεν μπορείς να λυτρωθείς."
Ασκητική Ν. Καζαντζάκης

ΜΑΘΑΙΝΩ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: ΤΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ



Από το καταληκτικό εδάφιο  στο βιβλίο «ΑΠΟ ΤΟΝ 20ο ΣΤΟΝ 21ο ΑΙΩΝΑ - ΤΟΜΕΣ ΣΤΗΝ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΕΡΙ ΤΟ 2000» του αξέχαστου μεγάλου στοχαστή Παναγιώτη Κονδύλη γραμμένο πριν από 20 χρόνια με «προφητική» διαύγεια, όπου με τις αναλύσεις του  αποσκοπεί στην ορθοτόμο αντιδιαστολή ιδεολογίας και πραγματικότητας. Αποφεύγει να προσεγγίσει τις σημερινές πλανητικές εξελίξεις μέσα από ιδεολογικές παραμορφώσεις, αλλά αποπειράται να καταγράψει την εξελισσόμενη πλανητική συγκυρία και τις δυνάμεις που τη διαμορφώνουν.

«Υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι γιά τούς οποίους η εθνική μας στρατηγική είναι σήμερα υποχρεωμένη να έχει πρό ο­φθαλμών ένα ευρύτατο φάσμα πιθανών εξελίξεων, πού αρχί­ζει από τόν συμβιβασμό, έστω καί μέ απώλειες, καί τελειώνει στόν πόλεμο. Αναφέρομαι ιδιαίτερα στίς σχέσεις μέ τήν Τουρκία. Η διαφορά τού γεωπολιτικού δυναμικού ανάμεσα στίς δύο χώρες αυξάνεται συνεχώς υπέρ τής Τουρκίας, καί σέ 20-30 χρόνια θά είναι αβάσταχτη γιά τήν ελληνική πλευρά.

Μίλησε το παιδί..


Μίλησε το "παιδί"... Και τι είπε;
«Η κυβέρνηση Σαμαρά έβαλε στη φυλακή την ναζιστική, εγκληματική οργάνωση Χρυσή Αυγή. Τελεία και Παύλα. Αυστηροποίησε τον νόμο, ώστε να χαρακτηρισθεί αυτή η οργάνωση εγκληματική, κίνησε τις διαδικασίες, ώστε να μπορέσουν αυτοί οι άνθρωποι, να φύγουν από το πολιτικό σκηνικό και να μπουν φυλακή. Η κυβέρνηση Σαμαρά το έκανε αυτό.»
Μέσα σε τρεις φράσεις, on air σε τηλεοπτική εκπομπή, ο αναπληρωτής εκπρόσωπος τύπου της ΝΔ , κ.Κυριανάκης, παραδέχθηκε ότι η δίωξη είναι πολιτική, είναι στοχευμένη και προέρχεται από την κυβέρνηση Σαμαρά.
Δεν έχω κάτι προσωπικό με τον κ. Κυρανάκη, που όμως φαίνεται να έχει κάτι προσωπικό μαζί μου αφού ως υποστηρικτή της Χρυσής Αυγής, με αποκαλεί δημοσίως «μέλος εγκληματικής οργάνωσης» επειδή αυτό βόλευε τις πολιτικές επιδιώξεις της Ν.Δ. του Σαμαρά.
Όμως με τις φράσεις αυτές, παραδέχεται κι άλλα πράγματα:
  • Παραδέχεται ότι η δίωξη είναι παράνομη αφού χρησιμοποιήθηκαν οι δικαστικές αρχές «για να βγουν αυτοί οι άνθρωποι από το πολιτικό σκηνικό» όπως ο ίδιος λέει.
  • Παραδέχεται ότι μοχλεύτηκαν από τους πολιτικούς οι νόμοι αφού «Αυστηροποίησε τον νόμο, ώστε να χαρακτηρισθεί αυτή η οργάνωση εγκληματική» όπως ο ίδιος λέει.
Ποιος είναι όμως ο κ. Κυρανάκης; Είναι ένα «χρυσό παιδί» της Ν.Δ. Διαβάζουμε στο βιογραφικό του

Γ.ΛΙΝΑΡΔΗΣ: ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ



Η συνάντηση των υπουργών Οικονομικών και των αρχηγών κρατών των G7 στο Κεμπέκ του Καναδά την περασμένη εβδομάδα έδειξε ότι η διαίρεση μεταξύ των μεγάλων οικονομιών του κόσμου βαθαίνει, ουσιαστικά έχει ξεκινήσει ένας πόλεμος με «όλους εναντίον όλων». 
Το γαϊτανάκι αυτής της αντιπαράθεσης το σέρνει ο Τραμπ ο οποίος με την επιβολή δασμών για λόγους «εθνικής ασφαλείας» σε προϊόντα της ΕΕ, της Βρετανίας, του Καναδά, του Μεξικού, της Κίνας και της Ιαπωνίας δυναμιτίζει ουσιαστικά τις παγκόσμιες συμφωνίες ελεύθερου εμπορίου NAFTA και TPP. 
Μια επιπλέον σημαντική παράμετρος αυτού του οικονομικού πολέμου είναι η μονομερής απόσυρση των ΗΠΑ από την πυρηνική συμφωνία με το Ιράν, η οποία συμπαρασύρει και οικονομικές κυρώσεις της Ουάσιγκτον εναντίον της Τεχεράνης. 
Οι ΗΠΑ απειλούν ευρωπαϊκές κυρίως εταιρίες ότι αν δεν συμμορφωθούν με τις κυρώσεις εναντίον του Ιράν θα πρέπει να αναμένουν και αυτές τον πέλεκυ των κυρώσεων, κάτι που θα έθετε σε κίνδυνο τα δισεκατομμύρια των ευρωπαϊκών επενδυτικών συμφωνιών με το Ιράν.
Προφανώς και η εξαγγελθείσα εμπορική πολιτική του Τραμπ, εφόσον δεν υπάρξει αμφιταλάντευση και εξαιρέσεις, καταστρέφει την μεταπολεμική τάξη σε αυτό τον τομέα. Η κύρια αιτία για αυτή την ουσιαστική αλλαγή προσανατολισμού των ΗΠΑ είναι η οικονομική παρακμή του σιωνιστικού καπιταλισμού που κατευθύνει την οικονομία των ΗΠΑ τις τελευταίες δεκαετίες. 
Μια παρακμή που διαπιστώνεται κατά κύριο λόγο έναντι των ιστορικών ανταγωνιστών του στην Ευρώπη και ενός νέου που είναι η Κίνα. 
Όμως δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι οι ΗΠΑ αν και έχουν υποστεί σοβαρή οικονομική παρακμή, εξακολουθούν να έχουν δυο βασικά όπλα στα χέρια τους: Τον έλεγχο του δολαρίου ως θεμέλιο του παγκόσμιου χρηματοπιστωτικού συστήματος, ένα θεμέλιο που το τελευταίο διάστημα παρουσιάζει ρωγμές, και την μεγάλη στρατιωτική τους ισχύ. 
Είναι βέβαιο ότι το βαθύ σιωνιστικό κράτος των ΗΠΑ (deep state) θα χρησιμοποιήσει αυτά τα όπλα στις επόμενες μάχες και συγκρούσεις που συνεχίζουν να επιδεινώνονται, πριν την τελική του κατάρρευση.
Γ. Λιναρδής

Η φιλαρχία των άκαπνων “μη ακραίων πατριωτών”


ΕΓΩ, Ο «ΩΡΙΜΟΣ» ΚΑΙ «ΜΗ ΑΚΡΑΙΟΣ» …….. ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗΣ ΤΗΣ  ΕΘΝΙΚΗΣ ΙΔΕΑΣ :

«Επιλέγω με πάθος την φαντασιόπληκτη ή ολότελα φαντασιακή, παραισθησιακή και  μονοδιάστατη δική μου σοφή και τίμια ερμηνεία της πραγματικότητας και κατευθύνω επιλεκτικά την δράση μου σε επιμελημένα επιλεγμένες “ατραυματικές” μεθόδους και ψευτομεγαλόπνοους, θολοξεκάθαρους… Εθνοσωτήριους  στόχους».

«Επιλέγω εμμονοϊδεακά την φυγή από την αγωνιζόμενη Παράταξη, τον βολικό εκλεκτικό απομονωτισμό αλλά και την άρνηση οιωνδήποτε έλλογων συμβιβασμών, καθώς και την απόρριψη του σχηματισμού αγωνιστικών μετώπων  ή πολιτικών συμπαρατάξεων με άλλες τάχα ”πατριωτικές” δυνάμεις όταν οι ‘’οπλαρχηγοί’’ τους δεν τίθενται υπό την ….. αρχιστρατηγία μου. Αξεπέραστο πρόσχημά μου η ”δαμόκλειος σπάθη” της  ιδεολογικής ορθότητας και η βαθύτατη πίστη μου στην καθαρολογική και θεόπνευστη  μοναδικότητα της δικής μου επιλογής, του παρασημοφορημένου μεγαλείου μου που βέβαια δικαιολογεί την φιλαρχία μου».

ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΧΑΣΤΕΣ: ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΛΛΟΣ



«ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΛΛΟΣ»

Ανακοίνωση στο IV διεθνές συνέδριο αισθητικής 
γενόμενο στην Αθήνα από 1 - 6 Σεπτεμβρίου 1960

IΩANNOY ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ
«Η ζωή του άνθρωπον δεν είναι μόνον γνώσις και πράξις, αλλά συνάμα και ποιητική ενέργεια, η οποία εκφράζεται συνολικώς με όλα τα είδη της τέχνης.  Mε την τέχνην, η οποία εις όλας της τας μορφάς είναι δημιουργία, η ζωή προχωρεί πέρα και από την γνώσιν και από την πράξιν. Η φιλοσοφία ως αισθητική προσπαθεί ν’ αναλύση και να ερμηνεύση το όλον νόημα το οποίον περιέχει η ποιητική, δημιουργική δύναμις του άνθρωπον, Το πρώτον της ερώτημα είναι: «Έχει η τέχνη σκοπόν, και εάν έχη, ποίος είναι αυτός;» .  
Και δεύτερον, ερωτά η φιλοσοφία :« Δύναται ο σκοπός αυτός να κείται έξω της ουσίας της τέχνης ;»
Η απάντησις εις τα ερωτήματα αυτά είναι δυνατόν να ευρεθή διά της απαντήσεως εις ένα ακόμη, τρίτον ερώτημα : «Ποία είναι η εσωτερική ανάγκη η οποία οδηγεί τον άνθρωπον να δημιουργή τέχνην ;»
Η τέχνη δημιουργεί μορφάς και εικόνας και δι’ αυτών γεννά το κάλλος
Αι μορφαί αυταί είναι εξ ολοκλήρου πλάσματα της φαντασίας, η οποία κινείται μεταξύ των αισθήσεων και της διάνοιας. Αισθήσεις και διάνοια είναι οι δύο κόσμοι οι οποίοι περιβάλλουν την φαντασίαν.

ΜΑΘΑΙΝΩ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: ΕΙΔΕΧΘΗ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ




ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ : «Με το φωτοστέφανο του μαρτυρίου – Ειδεχθή κομμουνιστικά εγκλήματα 1941-1949» της Τελέσιλλας Ιωαννίδου-Λαμπέα
«Τον Δεκέμβριον του 1944, οι κομμουνισταί, δεν προέβησαν μόνον εις παντοειδείς καταστροφάς, λεηλασίας, αρπαγάς, αλλά και με αφάνταστη μανία, εστράφησαν εναντίον όλων των τάξεων του ελληνικού λαού. Επί πλέον κατέσφαξαν με αγριότητα εκλεκτούς ανθρώπους των γραμμάτων και της τέχνης, όπως την μεγάλην μας τραγωδόν Ελένη Παπαδάκη, τον καθηγητήν του Πανεπιστημίου Τ. Θεοφανόπουλον, τον υφηγητήν Ν. Ευσταθιανόν και πληθώρα άλλων εκλεκτών πολιτών.
Εξετέλεσαν αναριθμήτους στρατιωτικούς και αναπήρους πολέμου, πολεμιστάς του Έπους 1940—1941. Παραλλήλως προέβησαν σε συλλήψεις και ωδήγησαν σε ομηρεία χιλιάδας πολιτών, πολλούς εκ των οποίων εξετέλεσαν εν πορεία. Μεταξύ των ομήρων εκείνων, ήτο και ο ε.α. στρατηγός Αγαμέμνων Μεταξάς, με τον γυιό του Νικόλαο 22 ετών, φοιτητή Ιατρικής. Ο μικρότερες γυιός του, εύελπις, είχε διαφύγει εις Μέσην Ανατολήν.
Κατά την πορεία, εχώρισαν τους άνδρες από τις γυναίκες και τους ηλικιωμένους από τους νέους. Ύστερα από

ΠΡΟΓΟΝΟΓΝΩΣΙΑ: «Η Αιδώς στον Όμηρο»



Μικρά απανθίσματα που  καταδεικνύουν  το  πολυσύνθετο και πολυεπίπεδο θαυμαστό συγκρότημα του προγονικού μας πολιτισμού.


Από το βιβλίο «Η Ψυχολογία και η Ηθική της Τιμής και της Ντροπής στην Αρχαία Ελληνική Λογοτεχνία» («The Psychology and Ethics of Honour and Shame in Ancient Greek Literature»), Oxford University Press 1993

Συγγραφέας : Ντάγκλας Καρνς (DOUGLAS CAIRNS)   - Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου, Σχολή Ιστορίας, Κλασικών Σπουδών και Αρχαιολογίας. Από το 2007 είναι Πρόεδρος του Συμβουλίου, της Κλασσικής Ένωσης Σκωτίας. Το 2013 εξελέγη μέλος της «Ευρωπαϊκής Ακαδημίας» (Academia Europaea). Ο Καθηγητής Καρνς εργάζεται στην θεματολογία περί την ελληνική κοινωνία και ηθική, ειδικά για τα συναισθήματα του λαού μας και ειδικότερα όπως αυτά αντικατοπτρίζονται στο ελληνικό έπος, στην τραγωδία και στην λυρική ποίηση.

Από το εδάφιο :  «Η Αιδώς στον Όμηρο»

«Στον Όμηρο η έκταση στην οποίαν εμπλέκεται η Αιδώς είναι  ευρύτατη και σε μεγάλο βαθμό η ακόλουθη ιστορία της εννοίας της αφορά στην  μικροβελτίωση των χρήσεων η και στην μείωση της προβολής της. Συντακτικά, όμως, η χρήση του ρήματος αιδέομαι στο Ομηρικό έπος είναι απλούστατη : ακολουθείται από μόνο δύο λεκτικές δομές, που είτε διέπουν ένα αντικείμενο στην αιτιατική (το οποίο είναι πάντα ένα προσωπικό αντικείμενο) είτε από ένα  συμπληρωματικό απαρέμφατο. Ο κατ’ ουσίαν ανασταλτικός χαρακτήρας της αιδούς στον Όμηρο υποδηλώνεται άμεσα από την λειτουργία του ρήματος, αιδέομαι, με το απαρέμφατο. Στην Ιλιάδα (7. 93) η αντίδραση των Ελλήνων στην πρόκληση του Έκτορος για προσωπική μάχη αναφέρεται ως εξής : «να τα’ αρνηθούν εντρέποντο να το δεχθούν ετρέμαν»
(αίδεσθεν μεν ανήνασθαι, δείσαν δ’ υποδέχθαι ).

Γ.ΛΙΝΑΡΔΗΣ: ΟΙ ΒΑΣΙΒΟΥΖΟΥΚΟΙ ΤΗΣ ΑΓΚΥΡΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΓΙΟΥΣΟΥΦΑΚΙΑ



Η λέξη βασιβουζούκος είναι τουρκική (baş bozuk) και σημαίνει χαλασμένο κεφάλι, δηλαδή άμυαλος και στην ευρεία έννοια αναλώσιμος. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία χρησιμοποιούσε τους βασιβουζούκους, οι οποίοι ήταν ένα στρατιωτικό σώμα ενόπλων ατάκτων, ένα συνονθύλευμα από ληστές, βιαστές, μαχαιροβγάλτες και άλλα καθάρματα, ως προπομπούς για να εκφοβιστούν και να τρομοκρατηθούν περιοχές τις οποίες σκόπευε να κατακτήσει στρατιωτικά. Οι βασιβουζούκοι ήταν αμόρφωτοι, ανυπότακτοι, άγριοι και κυρίως φανατικοί μουσουλμάνοι οι οποίοι εφορμούσαν χωρίς λογική και σχέδιο εναντίον του εχθρού και κατέστρεφαν, έσφαζαν, βίαζαν, λεηλατούσαν ούτως ώστε να μπορέσει ο οθωμανικός τακτικός στρατός να επιχειρήσει με καλύτερες προϋποθέσεις. Αν σας θυμίζει κάτι από το σήμερα η παραπάνω ιστορική αφήγηση και αν παραλληλίζετε το οθωμανικό παρελθόν με τις τρέχουσες καταστάσεις στην ελληνική επικράτεια που άπτονται του λαθρομεταναστευτικού προβλήματος, τότε ορθώς και καλώς σκέπτεστε.
Εν μέσω οικονομικής κρίσης που μαστίζει την χώρα μας οι λαθρομετανάστες συνεχίζουν να εισβάλλουν μαζικά, γνωρίζοντας πως δεν θα έχουν δουλειά και ίσως εξαναγκαστούν σε μεγαλύτερη εξαθλίωση από αυτήν που βίωναν στην πατρίδα τους. Γιατί εισρέουν λοιπόν στην χώρα μας και γιατί δεν ακολουθούν άλλο δρόμο προς την Ευρώπη